Таинства

о нас_1

Православные Таинства – священнодействия, явленные в православных церковных обрядах, через которые нам сообщается невидимая Божественная благодать или спасительная сила Божия.В Православии принято семь Таинств: крещение, миропомазание, евхаристия (причащение), покаяние, таинство священства, таинство брака и елеосвящение. Крещение, покаяние и евхаристия установлены самим Иисусом Христом, о чем сообщается в Новом Завете. О Божественном происхождении других таинств свидетельствует церковное Предание.

Таинство Миропомазания

Миропомазание – таинство, при котором через помазание священным миром сообщаются крещенному силы благодати Божией для укрепления его в жизни духовной. Свершается это таинство священником или архиереем через помазание миром лба, глаз, ноздрей, рта, ушей, груди, ладоней и ступней с произнесением слов «Печать дара Духа Святого. Аминь».

В практике Православной Церкви принято совершать миропомазание непосредственно после Таинства Крещения. Оно совершается над человеком только один раз в жизни. При совершении миропомазания человек освящается Святым Духом и становится членом Православной Церкви.

Таинство Покаяния

В православном катехизисе дается следующее определение этого Таинства: покаяние — есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом.

Это Таинство называют вторым Крещением. В современной Церкви оно, как правило, предшествует Таинству Причащения Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, поскольку приготавливает души кающихся к участию в этой Великой Трапезе. Покаяние — это духовный труд, усилие согрешившего человека, направленное на то, чтобы восстановить связь с Богом, чтобы быть причастником Его Царства.

Покаяния заключается в исповедании грехов, приносимом кающимся Богу в присутствии священника, и в разрешении грехов, совершаемом Богом через священнослужителя.

Это происходит следующим образом.

  1. Священник читает предварительные молитвы из чинопоследования Таинства Покаяния, побуждая исповедников к чистосердечному раскаянию.
  2. Кающийся, стоя перед крестом и Евангелием, лежащими на аналое, как перед Самим Господом, устно исповедует все свои грехи, ничего не скрывая и не оправдываясь.
  3. Священник, приняв эту исповедь, покрывает голову кающегося епитрахилью и читает разрешительную молитву, через которую именем Иисуса Христа разрешает кающегося от всех тех грехов, в которых он исповедался.

Приготовление к Исповеди заключается не столько в том, чтобы возможно полно вспомнить свои грехи, сколько в том, чтобы достигнуть состояния сосредоточенности и молитвы, при которых грехи станут для исповедника очевидны. Кающийся, должен принести на Исповедь не список грехов, а покаянное чувство и сокрушенное сердце. Перед Исповедью нужно попросить прощения у всех, перед кем считаешь себя виновным. Нет других средств, кроме покаяния и исповеди, чтобы избавиться от уже совершенных грехов, в них же мы черпаем духовные силы, чтобы бороться со своими грехами и пороками в будущем.

Возраст, с которого традиционно принято исповедоваться детям – 7 лет, до этого возраста дети допускаются к причастию без исповеди. Первая исповедь – важный момент в духовной жизни маленького человека, когда он сам делает выбор по отношению ко Христу и к христианской вере. Задача родителей и восприемников не понуждать к этому, не заставлять ребенка рассказывать священнику о своем плохом поведении, но пробудить в юной душе стремление к исповеди и осознанию собственных грехов. Именно поэтому родители должны быть исключительно деликатны во время подготовки маленьких прихожан к покаянию, это залог становления доверительных отношений ребенка со священником, а значит и с Богом. Вопрос «как часто нужно исповедоваться ребенку?» в каждой семье решается самостоятельно, но стоит остерегаться того, чтобы за частой практикой исповеди ребенок не утратил понимание ценности таинства. Формальное отношение к исповеди может обесценить саму суть раскаяния в своих грехах и последующего прощения, дарованного нам Господом.

Если первая исповедь происходит во взрослом возрасте, подготовка к ней требует большего времени и усилий. В настоящее время доступно множество полезной информации на эту тему. Библиотека нашего прихода также располагает литературой, которая поможет правильно подойти к этому важному событию, как с практической точки зрения, так и духовно настроиться, обрести мужество и решимость, необходимые для осознания грехов, совершенных за всю предшествующую жизнь. Тема исповеди часто обсуждается на молодежных встречах с настоятелем и в Воскресной школе для взрослых, присоединиться к которым может любой желающий. Зачастую сделать шаг на пути к искуплению своих грехов помогают личные беседы со священником. Стоит быть готовым к тому, что не всегда после первой исповеди человек допускается к причастию, это решает священник, порой помимо покаяния необходимо дополнительно попоститься, помолиться, активно посещать богослужения, а потом уже причаститься Святых Христовых Тайн.

Таинство Причащения (Евхаристия)

Причастие Тела и Крови Христовых является самым главным Таинством Православной Церкви. Это Таинство установил сам Спаситель во время последнего ужинами со своими учениками перед Его взятием под стражу и распятием. Во время Тайной Вечери Господь взял хлеб, преломил его и подал ученикам, говоря: «Примите, ешьте, это Тело Мое, которое за вас предается», после сего Он взял чашу с вином и сказал: «Пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». По слову Господа, хлеб и вино стали Его Телом и Кровью. Совершив это, Господь сказал: «Сие творите в Моё воспоминание». С тех пор это великое и страшное Таинство совершается для нас на каждой Литургии, и мы, вместе со святыми апостолами, вкушаем под видом хлеба и вина Тело и Кровь Спасителя. Причастие есть благодатное приобщение души к высшей природе и в ней к вечной жизни.

В этом Таинстве мы встречаемся с Самим Богом, поэтому приступать к Чаше нужно с особым благоговением, «со страхом Божиим, любовию и верою». Для Причастия необходимо соблюдение следующих условий:

  1. Человек должен быть крещен в православной церкви и иметь православную веру.
  2. К Богу следует приходить с чистой совестью – т.е. очищенной в покаянии, поэтому причастию предшествует исповедь.
  3. В Церкви установлены особые правила подготовки к Причастию: пост (обычно три дня) и молитвенное правило, состоящее из Последования ко Святому Причащению и трех канонов – Господу, Божией Матери и Ангелу Хранителю. Все эти тексты можно найти в любом Молитвослове. В день Причастия с полуночи ничего не едят и не пьют. Возможные послабления для детей и болящих стоит обсудить со священником.

Причащение Святых Христовых Тайн необходимо, чтобы войти в жизнь вечную. Об этом говорит Сам Спаситель: «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день…» (Евангелие от Иоанна, гл. 6, стихи 53 — 54). Причастие есть благодатное приобщение души к высшей природе и в ней к вечной жизни.

День причащения – это особый день христианской души, когда она особым, таинственным образом соединяется со Христом, этот день следует проводить как великие праздники, посвящая их, насколько это возможно, уединению, молитве, сосредоточенности и духовному чтению.

Таинство Соборования

Соборование – это Таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. Таинство называется соборованием, потому что его в идеале должен совершать «собор» из семи священников.

История Таинства восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).

Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук тяжелобольного освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

Елеосвящение требует от человека веры и покаяния. Исцеление — это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Поэтому Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление.

После или перед Таинством Соборования православные, как правило, стараются исповедоваться и причаститься.

Таинство Крещения

Крещение – это одно из семи таинств, при котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной. Этому действию есть основание в Священном Писании: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Христос говорит в Евангелии: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16).

Крещение необходимо человеку для спасения. Крещение – это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. Как и другие Таинства, крещение богоустановлено. Сам Господь Иисус Христос, отправляя апостолов на евангельскую проповедь, научил их крестить людей: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Крестившись, человек становится членом Церкви Христовой и отныне может приступать к остальным церковным таинствам.

Ежегодно в храме Благовещения Пресвятой Богородицы крещение принимают около 150 человек. Если Вы хотите крестить ребенка или принять крещение самому, необходимо обратиться к настоятелю храма отцу Серафиму по тел. +34 687 210 629, договориться о дате, получить необходимые наставления и рекомендации по подготовке к таинству. Но прежде, рекомендуем ознакомиться с приведенными ниже вопросами, наиболее часто возникающими у наших прихожан относительно таинства крещения:

Когда положено крестить детей?

Определенных правил в этом вопросе не существует, но обычно детей крестят на 40-й день после рождения. Эта дата связана с возможностью присутствия матери на этом важном событие в духовной жизни ребенка, когда после естественного процесса очищения организма, женщине вновь дозволяется находиться в стенах храма. Разумеется, крестить малыша можно раньше или позже, главное – не откладывать крещение на долгое время без крайней необходимости. Было бы неправильным лишать ребенка столь великого дара в угоду суетным мирским обстоятельствам.

Кто может стать крестным? Каковы его обязанности?

Первое и главное требование к будущему восприемнику (крестному родителю) – исповедование им православной веры. Крестные должны быть людьми воцерковленными, живущими церковной жизнью. Ведь им придется учить своего крестника или крестницу основам православной веры, давать духовные наставления. На крестных возлагается огромная ответственность духовного воспитания своих крестников, потому что они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Эта ответственность начинается с отречения от “сатаны и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его”. Тем самым восприемники дают обещание, что их крестное дитя будет христианином. Крестные обязаны научить своих крестников прибегать к спасительным Таинствам Церкви – исповеди и причащения.  Крестные должны приучать воспринятых ими от купели посещать церковные службы, поститься, молиться и соблюдать другие положения церковного устава. Но главное — крестные должны всегда молиться о своем крестнике.

В условиях проживания в инославной стране, где среди друзей и знакомых сложно найти людей глубоко воцерковленных, выбор крестных родителей зачастую падает на просто близких людей или родственников, не отвечающих высоким духовным требованиям, этого следует избегать. Выбор крестного также не должен становиться предметом личной выгоды для родителей крещаемого, стремление таким образом породниться с влиятельным или состоятельным человеком искажает истинную цель крещения. Возможно, регулярное посещение храма и участие в жизни общины поможет родителям обрести новый круг общения, а их чаду – достойного, ответственного духовного восприемника.

В день крещения восприемник должен иметь нательный крест, знать (наизусть) молитву «Символ веры».

Сколько крестных должно быть у ребенка?

Церковные правила предписывают иметь для ребенка восприемника того же пола, что и сам крещаемый. То есть, для мальчика – мужчина, а для девочки – женщина. В традиции же обычно выбирают для ребенка обоих крестных: отца и мать. Это никак не противоречит канонам, главное, чтобы эти люди добросовестно исполнял бы свои обязанности по воспитанию ребенка в православной вере. Таким образом, у крещаемого может быть один или, максимум – два восприемника.

Могут ли стать крестными инославные христиане, например, католики?

Совершенно очевидно, что нет, ибо они никак не смогут научить своего крестника истинам православной веры. Не являясь членами православной церкви, они вообще не могут принимать участия в церковных таинствах.

Могут ли стать крестными супруги или собирающиеся вступить в брак?

Да, могут. Вопреки распространенному мнению, не существует канонического запрета супругам или собирающимся вступить в брак, быть крестными у одного ребенка. Однако каноническим правилом запрещено крестному отцу вступать в брак с родной матерью ребенка, и наоборот – кровному отцу брать в жены крестную мать. Духовное родство, устанавливаемое между ними через таинство крещения, выше, чем какой-либо другой союз, в том числе и брачный.

Может ли молодой человек (или девушка) стать крестным для своей невесты (жениха)?

Согласно вышеприведенному правилу – нет, или же им придется расторгнуть свои отношения и ограничиться лишь духовной связью.

Могут ли родственники стать крестными?

Дедушки, бабушки, дяди и тети вполне могут стать крестными у своих маленьких родственников. Этому нет никаких противоречий в церковных канонах.

Может ли приемный отец (мать) стать крестным приемному ребенку?

Согласно 53 правилу VI Вселенского собора, это недопустимо.

Можно ли взять крестного «заочно»?

Даже если выбранный родителями крестный как нельзя лучше отвечает требованиям, но находится, например, в другой стране, стать восприемником заочно никак нельзя. Сам смысл восприемничества предполагает принятие крестным своего крестника «от самой купели», непосредственное участие в церковном Таинстве.

Сколько раз человек может становиться крестным?

Канонического определения относительно того, сколько раз человек может становиться крестным – нет. Главное, что должен помнить человек, соглашающийся стать восприемником – это большая ответственность, за которую придется отвечать перед Богом.

С какого возраста можно стать восприемником?

Крестными не могут становиться несовершеннолетние дети. Однако не всегда количество прожитых лет определяется зрелость, позволяющая молодому человеку осознать всю ответственность восмприемничества.

Что необходимо для крещения?

Для оформления свидетельства о крещении родителям необходимо предоставить свидетельство о рождении ребенка или Libro de familia, эти данные вносятся и в приходской журнал регистрации крещений.

Выбрать православное имя (имя святого(ой), в честь которого наречется человек, также необходимо почитать житие этого святого).

Православный нательный крестик с цепочкой (веревочкой), белую (светлую) крестильную рубашку, полотенце.

Нужно ли крестить человека, который точно не знает, крещен был ли он в детстве?

Согласно 84 правилу VI Вселенского собора, таких людей необходимо крестить в том, случае, если нет свидетелей, которые могли бы подтвердить или опровергнуть факт их крещения. В этом случае человека крестят, произнося формулу: «Аще не крещен, крещается раб (раба) Божий …».

Что необходимо знать человеку, который сам готовится стать православным христианином? Как ему подготовиться к таинству крещения?

Познания человека о вере начинаются с чтения Священного Писания. Поэтому человеку, который хочет креститься, в первую очередь, нужно прочесть Евангелие. До принятия таинства крещения необходимо выучит наизусть Символ веры, в котором кратким образом изложено православное вероучение о Боге и Церкви. Не менее полезно регулярно посещать храм, наблюдая за практикой церковной жизни. Если у человека, решившего стать православным христианином, остались вопросы или сомнения относительно учения Церкви, необходимо обсудить их со священнослужителями прихода. Непосредственная подготовка начинается за несколько дней до крещения. Эти дни – особые, поэтому не следует рассеивать внимание на другие проблемы. Стоит посвятить это время духовно-нравственным размышлениям, избегать суеты, пустых разговоров, участия в различных увеселениях. Нужно помнить, что крещение, как и другие таинства, велико и свято. К нему нужно подходить с величайшим трепетом и благоговением.

Таинство брака (Венчание)

Венчание – это Таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей. С точки зрения христианства, каждая семья — это «малая церковь», в которой растут и формируются члены Церкви Христовой. Поэтому вполне понятно, какое большое внимание апостолы и их преемники всегда уделяли семье и заботились о ее единстве и крепости.

 «Мужья, — говорит апостол Павел, — любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… любящий свою жену любит самого себя… Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Ефес. 5:22-23). Этот союз основывается на любви Христа к Церкви и на полной преданности Церкви воле ее Спасителя. Поэтому муж обязан самоотверженно любить свою жену, а жена должна уважать своего мужа и поддерживать его, как главу и руководителя семьи. В здоровой семье формируются будущие члены общества и верующие благочестивые христиане.

Сейчас многие молодые пары участвуют в обряде венчания исключительно как дань традиции, дополнению к красочной свадьбе, а то и вовсе, чтобы сделать эффектную фотосессию. Некоторые из подобных пар выбирают храм Благовещения Пресвятой Богородице в Барселоне из-за его «экзотичного» местоположения. Такой выбор демонстрирует недопустимое легкомыслие по отношению к Таинству Церкви. Жених и невеста должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех. Венчаться должны люди воцерковленные, живущие церковной жизнью и по ее законам, и, в рамках этих законов, готовые пойти на ответственный шаг – попросить у Бога поддержки на их пути к гармонии, любви и понимании.

Для того чтобы понять суть и важность Таинства Венчания, узнать последовательность и смысл каждого действия при свершении Таинства брака, проникнуться должным благоговением и трепетом, советуем дополнительно обратиться к материалам и литературе по этой теме.

Желающим венчаться в нашем храме необходимо договориться о встрече с настоятелем храма игуменом Серафимом по тел. +34 687 210 629, где можно обсудить дату, получить необходимые наставления и рекомендации по подготовке к Таинству. Но прежде, рекомендуем ознакомиться с приведенными ниже вопросами, наиболее часто возникающими у наших прихожан относительно Таинства брака:

Можно ли венчаться, не оформляя брак официально?

Современные правила Русской Православной Церкви не дозволяют венчать людей до регистрации их брака в государственных органах (например, ЗАГС). Поэтому желающие пройти Таинство Венчания должны предоставить свидетельство о заключении брака.

Какое отношение Православной Церкви к смешанным бракам в рамках одной конфессии (христианства)?

С точки зрения канонического права, церковь допускает венчание православных с христианами других конфессий, венчание может совершаться между православными и католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при этом само Таинство должно происходить в Православной Церкви. Семья для верующих призвана стать «домашней Церковью» (Рим. 16:5; Флм. 1:2), она и является, по сути, маленькой христианской общиной, члены которой любят, поддерживают и вдохновляют друг друга. Апостол Павел об этом говорит: «неверующая жена освящается верующим мужем», и наоборот. Тот из супругов, кто ближе ко Христу, вполне может стать источником света для другого. Среди наших прихожан есть немало примеров, когда любовь к супругу становилась для человека первым шагом на пути к Спасению.

 «Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родились, ни время, в котором пришлось родиться. Но, выбираем одно: быть людьми или нелюдями!» — говорил Патриарх Сербский Павел. Любовь и почитание супруга немыслима без уважения к его семье, к традициям, в том числе и религиозным, в которых человек воспитывался, это в равной степени касается и мужа-католика, и православной жены. Желая своему супругу блага, залогом которого, несомненно, является вера, вы можете показать ему дорогу, которой прошли сами. Личный пример супруга жизни во Христе – лучший способ привести своего возлюбленного в православную церковь.

Как готовиться к Таинству Венчания?

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения. Желательно, чтобы за три-четыре дня до венчания жених и невеста исповедовались и причастились Святых Тайн.

Что необходимо иметь для совершения Таинства Венчания?

Для венчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве Венчания — женихом и невестой.

Обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза.

Венчальные свечи

Белое полотенце (рушник для постилания под ноги)

Как выбрать дату венчания?

Дата выбирается будущей семьей совместно со священником. Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления. По благочестивому обычаю, не принято совершать браки накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников. Кроме того, в Православной Церкви венчания не совершаются по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября).

Нужны ли свидетели при венчании?

В наши дни присутствие поручителей (свидетелей) желательно, но не обязательно. Однако если они есть, то это должны быть люди православные, воцерковленные, относящиеся к Таинству с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поручители принимают участие в венчании, во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Что может препятствовать христианскому браку?

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз, не смотря на то, что гражданское законодательство не ограничивает количество возможных браков, церковь не благословляет такие союзы.

Не благословляется брак, если один из будущих супругов не признает себя христианином, а объявляет, что он участвует в венчание по настоянию супруга или родителей, как дань традиции, и проч.

Не разрешается венчание, если один из супругов не крещен и не собирается принять крещения до венчания.

Если один из будущих супругов состоит в гражданском или фактическом браке с другим лицом, венчание невозможно. Необходимо расторгнуть гражданский брак, а если союз был благословлен церковью, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению венчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное при крещении. Если будущие супруги сомневаются в степени родства через   восприемничество (взаимоотношения крестных родителей и крестников), эту ситуацию необходимо отдельно обсудить со священником.